沧州运河便捷的水路交通条件，为书院的发展提供了充实的物质基础，促进了沧州运河沿线的经济发展与人员流动，带动了文化教育事业的蓬勃发展，书院文化由此派生，书院是儒学教育阵地之一，古代书院的发展又进一步推动了运河文化与当地教育事业的发展，二者相互推进。沧州段运河线路充盈着大量文化信息，是大运河文化的重要载体，沧州运河文化线路上的不少城镇都相继创设书院，有不少书院名称或是位置都与大运河存在一定关系。便利的水利交通使学术信息得到快速传播，吸纳了各方名仕，沧州书院多为官办，地方官员也利用书院教育达到稳定社会秩序和强化思想教育的目的，在当地形成了独具特色的文化影响，也为后世留存下大量重要的文献资料。
（一）董子书院
沧州的书院从元代末年始办，元顺帝至正年间建立了沧州地区的第一所儒学书院，即河间毛公书院，此举遂开沧州建设书院的先河，也辐射了周边地区的儒学氛围。元亡明立，在毛公书院的启发下，沧州地区的书院规模有了一定程度的发展，明代沧州又建立了多所书院，其中交河（今泊头市）的董子书院是运河沿线重要的物质文化遗产。它是由明嘉靖十六年，进士、湖广福建右布使冯时雍因感于家乡学子无静治之地，遂捐献私田、修建书院，又因仰慕汉代名儒董仲舒而命名“董子书院”。
现在的河北泊头市（现属沧州）明清时称作泊头镇，原属交河县，交河县内河流纵横交错，但主要依托于卫运河。《交河县志》记载：“卫河，一名御河，在县东五十里，自东光流入县界，经泊镇入青县界，漕运经此”[2]泊头镇位于京杭大运河中枢位置，“衡水东环，滹沱西绕，北负瀛海，南抱广川，地势平衍，水陆之冲”[2]由于交通位置优越，遂有“运河巨镇”的美称。明清时期泊头镇为管河通判驻地，有一定政治优势，“（在）卫河西岸，有城，商贾环集，有管河通判主簿，又有泊头镇巡司”[3]可见泊头当时商业贸易繁盛，运河的发展为当地的繁荣带来了巨大动力。书院选址在原交河县李道湾村，“东濒漕（运）河，洪流襟带，西据高田垅，林木郁蓊，北近梵宇”[4]依托运河缔造的清幽环境，传授董子之学，培育儒学之士。“董子书院”当时影响较大，“四方富户咸来求学”成为当时交河县境内的主要正规学学习场所，学术氛围浓厚。书院教学方法中强调“次第请疑，问至即答”，提倡学生独立钻研，有助于培养学生的独立思考能力和激发学习的自主性。在董子书院的倡导下，以自学读书为主的学习传统得到进一步发扬。
董子书院是在运河漕运功能的带动下，当地衍生出的具备重要文化价值和教育功能的教育基地，反映了大运河与沿线地区的交融式发展，提升了“运河文化”的内涵。
（二）沧曲书院
大运河的南北贯通，不仅是一条交通命脉，也是一条经济动脉，更是一条承载历史文化记忆的精神文脉。沧州运河沿线的沧曲书院依托运河而建，位于河北沧州东南门外运河南岸，又称沧曲书舍。原为沧州知州张缙九世孙张延绪别墅，清雍正三年张延绪改卜野云亭，建讲堂、斋舍五十余间，植花种树，境幽怡人，吸引了四方有识之士，负笈从游,不下数百人。乾隆五十年李锐巅、左方泰两人讲学其中，更为书舍。一时间多士云从，堪称盛事。[5]如臬姜宪使匾其堂：“名教中乐业”。清高安朱相国匾云：“敬业乐群”，联云：“无绳系日，这一寸光阴，莫教任着他容易放过；有路登天，那几层阶级，直须拼得俺实地踏来。”[6]体现了沧曲书院标榜踏实严谨的治学态度，鼓励求学者以刻苦钻研、锲而不舍的求学精神来治学。
（三）渤海书院
书院以传播历代文化传统为主，依托创办者的建立，进行学术争鸣与切磋，是宣传儒家经邦济世思想，教导读书人为人治学的重要场所，是中国教育文化的一个重要组成部分。沧州运河沿线的渤海书院，久负盛名，推动了沧州地区运河文化和教育事业的发展，两百多年间，培育出万千莘莘学子。渤海书院建立于清嘉庆元年，位于张家胡同北，是当时沧州唯一的官办学堂。道光二年沧州知州潘国诏重修。同治元年，知州联俊重修。光绪八年，天津道额勒精额在渤海书院讲堂东耳房设立“秉仁义塾”，光绪9年，知州赵秉恒、州人刘凤舞增修考棚，以考核选拔举人、秀才，借此考棚在天津停考之时，府试科举考试才得以如期举行。光绪10年知州赵秉恒令设立了渤海维修资金，《渤海书院创修考棚记》也由他撰写，渤海书院的设立离不开赵秉恒的大力扶持。清末时期，渤海书院旧址建高等小学堂，后来改称“沧县书院女子小学”，也就是沧州市实验小学的前身，今为沧州市重要的教育实践平台。[7]书院文化是中国教育文化的一个必要组成因素，尽管渤海书院历经沧桑，仍然伴随着运河文化深入人心，未退去教书育人的本色。
（四）澜阳书院
沧州运河区域自身的地理优势孕育了书院的兴旺景象，书院的发展变迁是串联运河文化线路的重要线索。吴桥作为京杭大运河横贯南北进入沧州的第一县，具有重要的漕运、经济地位。吴桥地处运河要津，“龙湾东绕，卫水西萦。长堤障其南，渤海环其北”[8]，为国家漕运要道，水域环境复杂，河道“九曲十八弯”，明、清两朝多次进行河工建设，有一定的政治地位，带动了运河沿线的商贸、文化交流，形成了吴桥独具特色的文化面貌。吴桥深厚的历史文化底蕴与文化资源使书院文化在当地得以传播。吴桥县澜阳书院由知县张景良始建，后由知县倪昌燮劝集经费，扩建书院，仍用原名。澜阳书院在清光绪29年改为第一高等小学堂，至今仍为教学所用。澜阳书院是沧州运河沿线中保存相对完整的清代书院建筑，对研究清代学术流派发展有重要意义。
四、探寻沧州运河书院文化之意义
沧州运河文化线路是一条宝贵的文化纽带，是文化传播与交流的重要渠道，它以“线”性方式，将分散在沿线以“点”状形态存在的书院串联起来，具有整体关联性。书院作为古代特殊的教育机构之一，除官学外，在清代担任重要的教育角色，蕴含着深厚的历史文化资源，对推动古代学术思想文化影响深远，有利于学术传承。尽管沧州运河沿线的书院起步相对较晚，但是该区域书院却对沧州早期的教育和学术事业起到了重要作用。沧州运河沿线文化积淀推动了书院的发展，书院的发展又进一步促进了当地教育文化的兴盛，培育了大批有识之士，二者相互推进、互为因果。对于沧州运河沿线书院的研究，不仅能够了解书院的发展脉络，探索沧州运河文化线路上书院文化的延续，更有利于实现大运河的文脉传承、弘扬大运河精神。
